在刘裕打败桓玄重新迎回晋安帝之后，东晋王朝虽然还维持着朝廷的模样，但实际上已经是名存实亡了。就在这个混乱昏暗的时期，大诗人陶渊明像一颗耀眼的星星证券投资APP，给东晋灰蒙蒙的天空带来了光亮。

陶渊明，字元亮，晚年到刘宋后改名潜，世称靖节先生，浔阳柴桑人（今江西省九江市）。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

他出生在一个衰落的士族家庭。他的曾祖父陶侃可是东晋响当当的人物，既是能带兵打仗的军事家，又是善于治理政事的政治家。最风光的时候当过大司马，管着八个州的军事大权，还被封为长沙郡公。陶渊明的爷爷和父亲虽然不如陶侃出名，但也都在地方上当过太守。

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按说出生在这样的家庭，陶渊明小时候日子应该过得不错。可惜他九岁那年父亲就去世了，家里一下子败落下来。母亲带着他和妹妹实在活不下去，只好搬到外祖父孟嘉家里寄住。这位孟嘉老先生在当地很有名气，特别爱喝酒，性格洒脱不羁。

小小年纪的陶渊明整天跟着外祖父，不知不觉也染上了几分豪放气质。更幸运的是，孟嘉家藏书特别多，这让陶渊明有机会读遍各种书籍，对历史典故越来越熟悉。当时读书人都追捧道家学问，把《老子》《庄子》奉为经典，不太看得上儒家。可少年陶渊明不光研读老庄思想，还扎扎实实地学了不少儒家经史。

到了东晋末年，朝廷里净是些奸臣当道，官场腐败得一塌糊涂。陶渊明品性高洁，最看不惯这些虚头巴脑的东西。虽说家庭条件不好，但他还是坚持读书学习，心里总想着要"干一番大事业，救百姓于水火"。

公元393年，二十九岁的陶渊明收到朝廷任命，去江州当祭酒。可到了那里才发现，就凭他这种没什么靠山的士族出身，根本得不到重用。更让他受不了的是那些繁琐的官场规矩，熬了没多久就干脆辞官回家了。没过几个月，州里又来请他出山，这次他连考虑都没考虑，直接拒绝了。接下来的五六年，他就安心在家读书种地，过着清静恬淡的日子。

公元400年，掌握着东晋兵马大权的将领桓玄派人来请陶渊明去做幕僚。这时候的陶渊明还不知道桓玄野心勃勃想要篡位，稀里糊涂就跟着干了。等到看出桓玄的阴谋，他后悔得肠子都青了，压根不想跟这种乱臣贼子同流合污。可一时又找不到脱身的借口，正好这时候他母亲去世，这才借着守丧的名义赶紧溜回家。

从此陶渊明在自家地里干活养活自己，闲下来就写诗作文。后来听说桓玄真的篡夺了皇位，他写了首诗，意思是：“埋没行踪，隐居陋室，与世间隔绝。环顾四周无人知晓，柴门白天总是紧闭。”摆明了不想谈论这等脏事。

后来听说刘裕起兵讨伐桓玄，陶渊明以为可以一展才华，又跑去投靠，当了个镇军参军。刘裕打进建康城后，雷厉风行地整治官场歪风邪气，东晋朝廷眼看着有了新气象。陶渊明觉得这回碰上明主了，对刘裕挺有好感。哪知道没过多久，刘裕就开始徇情枉法、排除异己、任人唯亲，陶渊明失望极了，一怒之下又辞了官。

这之后陶渊明的叔叔陶逵推荐他去当彭泽县令。才上任几十天，就听说刘裕自封车骑将军，要把各州兵马都抓在手里。陶渊明心里明白，这是要篡位的节奏啊！眼看东晋气数已尽，他心灰意冷打算辞职。

这天他愁眉苦脸的样子被妻子翟氏看穿了，问他到底怎么了。陶渊明竹筒倒豆子似的说："这官我不干了，回家！"其实这已经不是第一次提辞官的事了。几个月前他就有说过辞职回家，当时妻子劝他说："几百亩官田马上要插秧，用不了几个月就会成熟，等收了粮食再走不迟。"陶渊明这才忍了下来。这次妻子还是老话重提，说田里的稻子快熟了。陶渊明苦笑着嘟囔："看来我还得继续做粮食的奴隶啊！"

当彭泽县令第八十一天，衙役跑来报告说上面要派督邮来视察。手下人提醒他得郑重对待，到时候要穿官服束腰带去迎接。陶渊知道这个督邮是个不学无术、依附权贵、阿谀奉承的小人，想到要向这种人卑躬屈膝，便感慨道："吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！"他的意思是说，我怎么能够为了五斗官米的俸禄，而向粗鄙无耻的人弯腰呢。说完就收拾包袱，带着老婆回了老家。这趟辞官，也终结了他十三年的官场生涯。

这十三年里，陶渊明始终记着"济世救民"的理想。可东晋末年那潭浑水，一次次把他的希望浇灭，最后彻底凉了心。

回到家乡后，陶渊明写下那篇有名的《归去来兮辞》，把对官场的厌恶、对功名利禄的鄙视都写了出来。从那以后，他就靠着自己双手种地过日子。因为在家门口种了五棵柳树，大伙都叫他"五柳先生"。

东晋灭亡前，陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位只是迟早的事，他整天为这件事悲伤烦忧。只要东晋存在，曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家，小到一个家庭，莫不如此。为这些事烦恼也没有用，还是多喝点酒，好好睡一觉吧。

陶渊明只要弄到酒，没有一个晚上不喝他个一醉方休。他认识到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。 醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》。饮酒其五更为我们现在所熟悉。

他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。晋安帝被桓玄所废时，晋安帝司马德宗与弟弟司马德文都居于浔阳，桓玄败死后被迁至江陵。元熙元年（419年）刘裕杀晋安帝，立司马德文为帝，是为晋恭帝。元熙二年（420年）六月，刘裕逼晋恭帝司马德文禅位于他，东晋自此灭亡，刘宋王朝建立，刘裕改年号为“永初”。后来，刘裕采取阴谋手段，杀害晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对当时社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状。在此情况下，《桃花源记》应运而生，他借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

到了晚年，日子越过越穷。虽说穷得叮当响，但是他高洁的品质并没有因此而受影响。宋文帝元嘉元年(424年)。江州刺史檀道济来看他，见他又病又饿卧床不起好几天，劝他说："贤明的人，天下无道的时候就过隐居的生活，天下有道的时候就入朝为官。现在正是有道的社会，你为什么要这样对待自己呢？"说着就要留酒肉给他。陶渊明说道：“潜怎么敢奢望与贤人比肩，我的志向赶不上他们”，很坚决的拒绝了檀道济送的酒肉。

公元427年，九月中旬陶渊明神志还清醒的时候，给自己写了《拟挽歌辞》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。随后，六十三岁的陶渊明与世长辞。不过他那高尚品质，还有那些优秀的田园诗，却是实实在在流传了下来，永远留在后人心里。

“少无适俗韵，性本爱丘山”，是陶渊明的真实写照，他不慕名利、追求自由、热爱自然的生活态度成为许多文人理想的人格典范。他是古代士大夫精神上的归宿，许多人在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。陶渊明的人生经历，我们也随着年纪越大，越能体会到他的无奈与独立率真。

发布于：广东省